兆頭的左下角刻畫的是人數，幾個人刻畫幾道，很簡潔，但也很明了，放山人有個規矩，叫進單出雙，意思就是進山的時候，人數必須的單數，到了山里拿到人參，人參也算個人數，出來的時候，單數就變成雙數，圖個吉利，因此，兆頭上刻畫的人數，從來都是單數。

        這個兆頭上人數刻畫了五道，也就是說，當時這個團隊是五個人，不過，值得一提的是，五個人雖然也是單數，但湊五個人放山的卻少之又少，因為五與“無”諧音，不吉利，因此，放山人一般不會湊這個數字，但也有不信邪的，眼前這個兆頭就是很好的個例。

        做兆頭不光要揭掉樹皮畫線，最后還要給兆頭“洗臉”，這里的洗臉可不是用水擦，而是用明火燒，目的是燒掉這個位置的松樹油，方便長久保存。

        眼前這個兆頭至少有六七十年了，是個地地道道的老兆頭，在老兆頭周圍，有極大的概率能找到大貨，不說別的，光是當年這伙人撒播的參籽存活下來，六七十年也能長成四品葉甚至五品葉了，妥妥的大貨。

        看清楚這個老兆頭，陸飛笑了，有了這東西，徹底印證了他的猜測，從見到李駝子熟練搭建地戧子開始，陸飛就有所懷疑，只是還不肯定，再看到老兆頭，這下就實錘了。

        趕山人在山里過夜也需要搭建窩棚，臨時對付，一般會搭建簡易的馬架子或者是天仙柱，砍幾根木頭，半個小時就能搞定，若是打算長期駐扎，會挖地窨子或是簡陋一些的木楞子，這種更加牢靠安全，至于地戧子，則是放山人的專屬。

        地戧子就只為了休息，內部空間有限，只要能躺進去就行，這種帳篷根本不適合趕山人，趕山人白天打到獵物，晚上回到窩棚需要抓緊時間處理炮制，需要更大的空間，這次李家叔侄跟著陸飛進山是打獵的，可搭建的卻是地戧子，陸飛當然有所懷疑。

        從李家叔侄種種行為表現，陸飛已經猜到他們另有目的，雖然被隱瞞了，但陸飛并不氣惱，野山參價值太高了，面對這樣的寶貝，沒有人會無動于衷，這里的整座山脈都是那家的產業，李駝子想要光明正大來放山，根本不可能，那家也不會允許，只能另想辦法。

        陸飛能理解李駝子的做法，不但不生氣，反倒很開心，野山參價值巨大，可價值再高，也得有人把它找出來，反之埋沒荒野，還談何價值？

        一年到頭，陸飛忙得很，根本沒有時間放山尋參，就算有時間，他自詡也不是這塊料，別看陸飛在醫術和歷史鑒寶方面獨樹一幟，可放山這一行業跟他真的沒有緣分。

        上一世，陸飛也嘗試著參與過，當時，梁家寨就有一位相當牛逼的參把頭，不僅在長白山，甚至在大小興安嶺，完達山和老毛子那邊，都聲名顯赫，只不過因為一些事情，得罪了官府大佬，被迫亡命天涯，到了老龍口落草。

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