張同志的家庭無疑是這樣的代表之一。這個家庭又出身草莽，父親懂點拳腳，更是日本草莽崛起的代表人物。

        明治三年1870年4月，西園寺公望在長崎就學，學習法語。明治四年1871年1月，從橫濱出發，赴法國留學。

        西園寺公望抵達巴黎后，正趕上普法戰爭時期，巴黎城在普魯士軍隊監督之下。明治四年1871年3月18日，法國發生了巴黎公社革命，5月28日巴黎公社被推翻。西園寺公望目睹現狀，親眼見到統治者的殘暴，使他感到，雖然巴黎公社與明治維新有不少差異之處，但也有共同點，那就是巴黎公社成立的基礎群眾——“第四階級”，與維新時期長洲人所組織之“奇兵隊”有相似之處。

        在法國“，第四階級”能夠建立政府，而日本卻建立了商人階級和后來轉變為資本家或政治家的“下級武士”統治的國家。西園寺公望對法國的現實，結合剛參加過的明治維新運動實際對照分析，使他感受到群眾力量的威力。這成為了西園寺公望自由民權思想的來源之一

        何銳在東北的建設，在西園寺看來，更是用民權的社會制度完全替代了之前中國的所有舊制度。雖然東北人民并沒有理解到他們到底得到了何種程度的解放，可東北人民無疑被解放了。

        看了看在旁邊，只敢小心的就一些問題進行采訪，內心深處的歡喜與好奇其實無法隱藏的《朝日新聞》女記者森田光子。西園寺更感覺到東北政府與日本政府的差距。

        在日本，哪怕是上層的女性，得到了這么多大人物的幫助，也不過是走到了一個女記者的位置上。而這個位置大概也就是森田光子的極限了。也很可能是日本上層社會女性們的極限。

        倒不是說有些女性沒辦法發揮更大的作用。不過那種發揮，只是針對門閥與貴族，在上流社會的權力圈子里，為某個家族或者某個小團體發揮作用而已。

        如面前的張小姐一樣，成為整個社會中的一名勞動者，在良好的社會制度下，為整個社會發揮自己的能力。在日本，這樣的機會幾乎不存在。

        這就是制度的差距。并非一個人能夠改變，甚至不是一批人就能改變的。

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