有平教授這樣的大人物帶頭，小地主們以及有點土地的小農戶都投奔了平教授，加入了他的這個‘公社’。整個鄉里不僅土地使用權十分平均，還利用公共土地的收入組建了公積金，建了小學。孩子們如果能考上初中，公社會提供讀書經費。這幾年日本工業萎縮，那些讀過書的青年子弟被迫失業后回到農村，就得到了耕種的土地。并沒有因為失業而饑寒交迫，更沒有賣兒賣女去讀過難關。

        與日本其他地區比，平豐盛教授的故鄉有點世外桃源的意思。然而日本權貴們選擇的道路卻與平豐盛教授相反，他們利用掌握的一切資本對民眾拼命壓迫，橫征暴斂。如果新時代降臨，憤怒的民眾們會放過平豐盛教授，可憤怒的民眾們又會如何對待這幫權貴呢？

        既然權貴們不愿意作為新時代的代價，作為權貴一員的永田鐵山就絕不能讓新時代降臨。這是永田的義務。

        其他幾位中將此時也從沮喪中振奮起來，他們也知道永田所說的沒錯，便誠懇的討論起如何‘忍耐’下去。

        永田早就有所規劃，也與陸軍將校們討論過很久。局面至此，永田反倒沒了之前的阻力，“當下要務在于消滅那些鬧事的賊人，為日本爭取到時間。日本維新大綱并非一無是處，這份維新大綱中最大的問題在于，方案是由議會發起而非天皇發起。”

        聽永田說到這里，中將們目光立刻銳利起來。每個人心中都冒出了一個詞，‘天皇親政’！

        天皇被日本民間視為神明，天皇親政就是神明直接對人類發出指令。日本當下的政治制度雖然也借用了‘議會’等西方政治名詞，其實還是源于當年的幕府制度。幕府架空了天皇，讓天皇成為了名義上的統治者與神道教的宗教掌握者。但是恰恰保證了鐵打的天皇，流水的幕府與大名。

        中將們都很清楚，且不論天皇個人是否有親政意愿，僅僅是天皇親政就無疑是一場徹底的政變。天皇親政就需要一套全新的政府制度與政府人員，軍隊無疑是天皇政府極為重要的人力資源。而軍隊上層雖然與特權食利階層有千絲萬縷的聯系，甚至不少海陸軍高層本就是特權階層出身。

        但是權貴與特權食利階層并不劃等號。在很多方面，權貴階層與特權階層之間有著深刻的矛盾。陸軍中將們也不待見特權食利階層，如果可以通過大大削弱特權食利階層的特權，從而讓日本經濟好轉，陸軍中將們也不太會反對有人這么干。

        那么重點就來了，誰有資格這么干！

        遍觀整個日本，天皇無疑有這樣的資格。

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