既然講到了“毛發”1詞，眾人便也很快聯想到了“胡須”ㄏㄝㄧㄝㄍheyek1詞——在部分方言里正是使用xㄌㄧ`來表示“胡須”，在標準語中自然需要區分。

        鄭克殷借機順勢引向制定標準語的另1個細節，那就是有些方言其實是丟了詞首的ㄏh的，比如部分越汕方言的口音將“胡須”發為ㄝㄧㄝㄙeyes，合江方言甚至干脆懶音成了ㄟㄙeis！

        再比如前方譚家浪反思的“鼻子”1詞，大多數方言都是ㄏxㄙhus，嵐袂方言和合江方言卻是xㄙus，顯然就是丟了ㄏh音的結果。

        但其實這兩些方言都仍然有使用ㄏh的音位，并不存在說對于這兩部人而言這個音難學難發的問題。

        因此全部有丟失詞首ㄏh音跡象的詞，標準語都將把ㄏh添回去，比如“胡須”1詞丟音的方言不少，但標準語仍然需要“逆勢而行”，發為ㄏㄝㄧㄝㄍheyek而非ㄝㄧㄝㄍeyek！

        這也正是標準語值得被尊敬的1大原因，那就是更古典、端莊，絕不懶音，如此人們聽起來才會覺得足夠正港。

        若是放任鷹陽自然形成通用語，只恐怕這類發音是丟了就丟了——畢竟多數方言都這么干，大家也傾向于發更輕松的音，而沒有意識到這樣就偏離了正港。

        追求正港正宗，可以說是刻在中國人骨子里的1種價值傾向，這大概是早至周秦就形成的思維：

        周公制定周禮，要求天下人共同使用同1套禮制規范和宗法制度；秦始皇下令書同文、車同軌，亦是制定標準，要求統1，而絕不放任民間自行整出偏差。

        進入到語言領域，人們也天然傾向于靠向標準語，這種標準語通常是首都地區的讀書音，隋唐以來甚至會由官方制定1系列韻書來規范讀音，盡管在古代條件下其實韻書的影響力遠不如現代的普通話，但至少給人們豎立了正港的準繩。

        而這也正是讓澳龍人明白何為正港的最佳機會。

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