“夷ㄧ山舟至ㄍㄙㄝ鷹陽ㄇx。”這個例句其實還有不少玄機，比如這兩天雅言論議所確定的領屬結構，不使用南支澳龍語使用的名詞屬格，而是使用物主代詞來充當詞綴。

        在北支澳龍語，第3人稱物主代詞有1個專門的語素：ㄧi，就這么簡簡單單的1豎，直接便可以表達“的”的意思，比日語的のno還便利，何樂而不為呢？

        “山舟”ㄏㄌㄧ,，則是將澳龍人對大帆船的俗稱轉正的結果，以區別于他們傳統的蒲草筏子或者小舢板。

        至于“鷹陽”這個地名，鄭克殷根據在場與會者的意見得知，番民對鷹陽城或鷹陽管轄的那1帶地方有多種稱呼——

        用得最多的，乃是衛邊社原來的冬季營地澳蓮渡ㄠㄌㄧㄣㄉyㄍ,；

        其次則是其漢語發音ㄧㄥㄧ；

        用得較少但也存在的，則是1部分已經會1點漢語又非常驕傲地要給同胞們炫耀的人，將鷹陽意譯成了ㄙㄧㄌㄧㄙㄇㄝㄣ——這是由ㄙㄧㄌㄧㄙsiris“鷹”和ㄏㄧㄙㄇㄝㄣ“太陽”組合而成的詞。

        地名的書寫允許不同的發音，也再1次顯示出了漢字書寫的優越性。

        而且，讓不懂澳龍語的明人只看漢字，提取出“夷、山舟、至、鷹陽”出來，也基本可以把這句話的意思猜個十之78！

        力主用大量漢字來書寫澳龍語的陳夢球頗為得意地說：“不僅如此，我認為，我們現時的工課還有更大的好處。

        “那便是無論是神話或是歷史，我們也都可以用澳龍語來書寫了。

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