再1次踏上句芒山上的山谷盆地葡萄谷，鄭克殷感覺(jué)恍如隔，盡管他上次來(lái)到這里還是在上次——也就是去年。

        但是在建立熊尸之盟后，扶桑轄地又發(fā)生了許許多多的事；而且這片葡萄谷地并非他常駐之地，如今來(lái)到這里，他便發(fā)現(xiàn)了許多的變化。

        沙庵社作為守護(hù)熊首的1社，在這里利用從明人處學(xué)到的技術(shù)采木石，燒磚瓦，建大屋，竟搭起了1座小型的圓形圍屋！

        酋長(zhǎng)沙捷裾稱，這座圍屋是1座“堂”（ㄉxㄅㄝㄣ，tupen），也即是嘉洲生番傳統(tǒng)上用于儀式活動(dòng)的汗屋。

        也即是說(shuō)，這是熊尸之盟的會(huì)盟之地，鄭克殷送給沙庵社的熊首已經(jīng)化成白骨，被放置在會(huì)盟堂天井的最中間。去年采子節(jié)結(jié)束的時(shí)候，熊尸5社便是在這里齊聚，分享橡果，唱歌跳舞，聯(lián)誼交歡。

        除此之外，葡萄谷內(nèi)還真是種了許多的葡萄，處處都可以看到清理好的土地上搭著的葡萄架，使這里成為名副其實(shí)的“葡萄谷”。

        用于釀酒的酒坊，以及用于存放成品紅酒的地窖之類(lèi)的配套設(shè)施，都有建設(shè)。

        除此之外，鄭克殷還可以在這里看到個(gè)位數(shù)的牛和馬，沙捷裾稱，清理土地的工作有牛馬的協(xié)助的確是效率高太多了！

        至于小麥田和小米田，其面積相較于葡萄架的范圍要小1些，但也算是有點(diǎn)模樣。

        由此觀之，沙庵社的確是因熊尸之盟而迎來(lái)了翻天覆地的變化，這里人皆喜悅，因收獲和貿(mào)易所得的各種糧食豐富，閑時(shí)比以往要多得多。

        當(dāng)然傳統(tǒng)的狩獵采集他們?nèi)晕磼仐墸皇遣挥迷傧襁^(guò)去那樣為了填肚子、活下去而必須那么做，而是主要為了獵取毛皮、藥物以便于和明人交換。

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