“這自然是他們與我們明人住得很近，從而能夠更好地學(xué)習(xí)技術(shù)以務(wù)農(nóng)桑，也能夠?qū)W習(xí)文化人之倫常，行為舉止符合孔孟圣人之道，從而得到尊敬。

        “如此經(jīng)驗，應(yīng)當(dāng)同樣運(yùn)用于大綿部中。尤其是先司長毒死一案，大綿部番民也因不熟人倫而犯了些錯誤，更應(yīng)勇敢改正，善莫大焉。

        “我?guī)砹艘磺灏倏陂_拓者，請他們開墾合儒州的土地，他們便是番民最好的老師，若能共同生活，共同墾農(nóng)，番民便能得到教化，過上受人尊敬的生活。

        “我?guī)淼呢惲窒摹⑺斡懈晌磺蹰L，也將在這一過程中傾力協(xié)助。”

        譚家浪一時有些遲疑，“大人言之有理，將各社遷居到一起，確實有利于教化。我譚家浪也必會鼎力相助！”

        譚家浪作為大綿部大綿社的酋長，其村社掃桂滘就位于合儒城的城墻之外，因而可以說完全就是整個大綿部的首席酋長。

        一直以來，鄭克臧、鄭克殷兄弟也都將譚家浪視為大綿部的代表，只是鄭克殷也很清楚，譚家浪并沒有統(tǒng)領(lǐng)各社的權(quán)威和能力，這位酋長所能做到只是幫忙勸說罷了。

        至于遷居圍聚一事可能影響到的鄭克臧所重視的狩獵事業(yè)，鄭克殷也已經(jīng)得出了解決方案——遷居完成之后，他便會組建澳龍獵人隊伍，并將其納入編制，專門負(fù)責(zé)在外狩獵。

        如此一來，獵取毛皮一事將不會受到影響。

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