鄭克殷大體摸出了扶桑明人的起名規律，靠海邊的稱為“渡”，低地平原的稱為“凼”，山上的則稱為“塔”，可謂一目了然，完全體現了漢語的博大精深。這些名字有些已經固定成為扶桑的地名，最典型的當如金門大港燮蓮渡。

        譚家浪附議了鄭克殷的說法：“我們還有蔡大人，也都是同樣的想法，但也說不準。

        “皆因這幾年來，我們的獵人為尋找獵物，擴大了在青丘山上的活動范圍，而可能因為我們的人與他們的人所起的這些沖突，有獵人發現獅淵塔社已經不再居住在原來的營地，大概是因為害怕而南遷了。

        “我們的朋友深門凼社的人告訴我，獅淵塔本就不是一個大社，可能僅有一百來人，此番南遷，大概會是并入到海岸邊的衛邊社去?！?br>
        那不巧了嗎，青丘山南麓海岸上的衛邊社村莊澳蓮渡——也即是原世界線的圣克魯斯市所在地——恰恰就是“征服青丘”行動中鄭克殷最想奪取的攻略對象！

        只要打通青丘山的跨山通道，在澳蓮渡建起新城，殖民司便可以甩開金門，自行駛上馬尼拉大帆船貿易航線，從而去往墨西哥、東南亞、滿清和日本做起生意，獲得重要的戰略資源！

        鄭克殷不自覺地咧起了嘴。

        “很好，越汕部的情況，我大體了解了。除此之外，還有一件重要的事，我需要你的配合。

        “那就是為了幫助大綿部各社的發展，我準備下發殖民司的命令，請大綿社以外的各社遷居到合儒城邊。

        “我們知道大綿部番民的發展一直都比圭谷城要慢得多，你到過圭谷，應該會發現藍米道士部的耶藍、巫犁、掃宋三社得到教化的程度相當高，與明人已經難分彼此。

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