他試著用自己的方式作出解釋。相比于“人類的總的精神活動及其產物”這種定義準確但也難以令人理解的說法，他更傾向于用具體的例子來使人明白。

        “原來如此……”兩位酋長還是一副似懂非懂的表情。

        正談論著“文化”之時，一行人便抵達了番禮堂，這片露天廣場鋪了石板地面，四周擺放了火盆，與圭谷的番禮堂基本相似。

        譚家浪已經在此等候，見鄭克殷到來，便上前迎接、行禮。

        “司長大人，我已經遵照你的吩咐，派人通知外八社的酋長下晡下午來此參詳。

        “其實旱雨季節交換之時，也正是許多澳龍人氏族遷移營地的時候，我相信酋長們會同意司長的搬遷要求的。”

        鄭克殷卻神秘兮兮地說道：“恐怕沒有那么簡單。因為我要求的，不只是遷移本身。

        “你們知道我帶了千余明人來到合儒建設開天坊，其中各里村的屋地和農地都有大半是官府保留下來暫不分配的。

        “你們也知道，這是給大綿部外八社和越汕部所留，但你們所不知道的是，各社將不會整體遷入，而是由殖民司官吏登記各社內部的家庭，而后以交叉方式編入開天府，每戶再得到授田授地。

        “當然，這并不意味著酋長們將會失去他們的身份和聲望，對于各社的領導者，我還有額外的安排。”

        鄭克殷將剛剛告訴貝、宋兩位酋長的內容也告知了譚家浪，果真引起譚家浪的沉默。

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