[注：不同的澳龍話方言的“三”均以kap-為第一音節，與“合”字的閩南語發音相同。]

        完成祭拜正要離開祠堂的時候，譚家浪甚至感慨道：“沒想到，司長大人剛來到合儒，首先做的便是參拜我等番人的賢狼先祖。”

        看得出來譚家浪對自己是真的拜服了。對待大綿部，鄭克殷的策略可以說是蘿卜大棒雙管齊下非常有效。

        如今大綿部各社，應當都已經對鄭克臧之死心懷愧疚和自責；而鄭克殷一如鄭克臧那樣充分尊重他們的傳統文化，拉滿好感。推拉同力，做很多事情就能夠方便許多。最關鍵的，便是將大綿部各社遷入開天坊。

        “我希望能與你們大綿部互相成就，”鄭克殷笑了笑，“這一次我們來到合儒，有些重要的工作，也需要你們各社番民的配合。

        “來，我們倒轉去鄭府，吃碗焗麋，好好談談。”

        合儒城的格局與圭谷城有著相似之處，比如鄭府、殖民司邸、州邸衙門全都擺在一處，只是全都小了一號；而三狼祠堂也同樣與這些府邸臨近，鄭克殷等人便只消走上幾步，就已經回到府中。

        他所帶來的其他官吏，則會由蔡漢襄負責安頓，這樣鄭克殷便能和譚家浪在鄭府正廳中安然吃粥，鄭安良則與毛興、林大江在側廳吃飯并各自將息。

        方形的宴廳中，鄭克殷坐在主人位上——鄭克臧就是在這個位置上毒死的，但鄭克殷毫不在意，畢竟這大木椅其實已經換過了——譚家浪則坐在側首位上。各自前方都有單獨的小餐桌。

        所謂焗麋，便是扶桑特色美食橡果粥，“焗”字乃是明人對澳龍話的“粥”一詞的音譯，而“麋”字則是閩南話的“粥”，兩相結合，亦代表著這種美食實乃漢番文化之交融。

        扶桑大地，尤其是澳龍人生活的地帶生長了許許多多不同品種的橡樹，以狩獵采集為生的澳龍人熟知橡樹的生長習性，并在秋季大量收獲橡果，帶有苦味的，在發音上稱之為“油桔子”，天然有甜味的則叫“家臘子”。

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