孩子們點了點頭，便也愿意走上前來，隔著1點距離圍觀和打量這批來客。

        村里走出幾位年紀更大的男女，女人們也把同樣的話語告訴他們。

        鄭克殷則告訴他們，他們可以先把明人當成商人，是要來跟酥桂酋長做交易的。

        “你們要找酥桂酋長啊……”1名老阿公出面回應道，“你們跟我來吧。

        “不過，這些碩大如熊的馬鹿……恐怕進不了村。”

        鄭克殷笑道說沒事，安排了專門的數人負責看馬，而后便帶其他人跟隨老阿公走上村路。

        通過觀察，鄭克殷不難判斷營地里大多數青壯男子都不在，應該是還在外打獵沒有歸來。

        不采用圍村戰術的情況下，生番的男丁不在，反而更有利于他們明人——此時男人們也不會因為恐懼而徹底拋棄婦孺自己逃走。

        “酥桂！”老阿公邊帶他們走進這泥巴與草木纖維筑成的村莊里頭，邊喊道，“有1批客人來啦！”

        這樣以相對友好的態度第1次走進原住民的居住地，1直都是令鄭克殷相當向往的事情，1百多年前的法國探險家雅克?卡蒂埃便是以客人的身份走進魁北克地區的土著城鎮奧雪萊嘉，成就了1段佳話，后來法國人殖民美洲時選擇魁北克，卡蒂埃的經歷正是其中的1個原因。

        探險家得到第1次見到的原住民友好接待的故事，在整個近代殖民史中其實并不罕見。常常有人認為美洲原住民太過善良、好客，竟然引狼入室，以至于有人將這些原住民怒斥為“帶路黨”。

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