但紀磨水死在這里，引發了乩落社對明人更大的恐懼，這也是為什么他們發現明人前來的時候會馬上聚集起來搞1場伏擊，人人都爭相學習英雄革弩。

        鄭克殷還是回問：“他的尸體現在在哪里？你們知道他到底是怎么死的嗎？”

        “我們很快給他辦了葬禮，把他燒了?！卑牧κ空\實地回答道，“至于他是怎么死的，我們認為是神力的懲罰……

        “他1定是做了什么事，觸怒了偉大的祖神，才會染上惡疾。

        “或許還有別的神托夢給他，告訴他登上大角峰，但他還沒有登頂便撐不過去。

        “這大概是古狼神和蜂鳥神之間的賭局吧……”

        任何無法解釋的事都愛歸咎于神靈和巫術，完美符合鄭克殷對前殖民時代的澳龍人等原住民的認識。

        只是這個時代的明人真的好不到哪去，許許多多的明人照樣喜歡拿彌勒、觀音、媽祖或者各種各樣的妖魔鬼怪來解釋他們無法理解的現象；文人盡管接受了4書5經的熏陶，卻照樣認為1切都是遵循所謂“天理”綱常運行的。

        無論如何，紀磨水這1死，使得鄭克殷與最終的真相之間仍有1段重要的空缺。

        紀磨水孤身潛入合儒鄭府毒殺鄭克臧，絕不只是前任巫公慫恿說明人是歸來的死神那么簡單。

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