“阿叔，如果他們去采橡果的話，那他們這個店不就沒人看著啦？”

        鄭克殷忍俊不禁，“你這巧聰明囝仔想得還挺多。不過嘛人畢竟還是澳龍人，遵習傳統還是比趁點銅錢更重要。”

        鄭安良點了點頭，表示認同。

        然而從今天他們今天見識到的這家路上小客棧看來，現在的番人，即使是藍米道士部的熟番，似乎還不是那么適合開店經商，畢竟他們容易給人1種3天打魚、兩天曬網的感覺，對豎立信譽不利。

        當然在圭谷市集里頭賣點小貨的個體番匠其實也有不少的，鄭克殷的評價是：至少能活。

        大概是源于傳統手藝，番人在生活物件、器皿、衣物的制作上還算得上是手巧，尤其是女性。而漢人帶來的先進的制作技術和更豐富的原料，也引起了番人的很大興趣，因而才會會有不少城內的番人靠賣手工產品為生。

        這樣的分工，對于鄭克殷而言也十分有利，畢竟在現在這個時代，手工業是促進商業和資本主義發展的1大關鍵，尤其是歐洲的紡織業更是會在接下來的1個世紀中促成改變整個人類史的歷史性大事件：工業革命。

        盡管鄭克殷在阿隆索?拉米雷斯面前聲稱扶桑是1個“農業國”——事實也確實如此——但為了扶桑的長遠發展，隨著農業效率的提升，他作為統治者也應當有意識地去推動手工業的發展。

        若是扶桑的手工產品足夠優質，甚至能使扶桑找到新的創收之路——

        在西班牙殖民美洲的中后期，因其相當畸形的社會經濟結構與政策，殖民地人民對于手工產品的需求巨大，以至于英國通過走私的方式從西班牙殖民地攫取巨額的利潤，并順帶給西班牙的統治帶來重大威脅。

        之所以會如此，自然是因為在這兩百年的發展當中，西班牙自廢武功，只顧從殖民地掠奪金銀卻不去發展本土經濟。當作為手工業中心的尼德蘭荷蘭從西班牙的統治中獨立出去之后，其分工體系便就此瓦解，無論是西班牙本土，還是只是個大礦山、大種植園的西屬美洲殖民地，竟已經沒有能力生產衣服、杯子、紙張等生活用品！

        現在鄭克殷有了與西屬美洲殖民地聯系的渠道，扶桑的發財之路，便又多了1條。

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