陳夢球則趁這時(shí)向鄭克殷匯報(bào)在場人員的情況。

        “羅、云、郭、莊、班5姓番民能來的，全部都來了；

        “除此之外耶律、巫、宋、藍(lán)、貝5姓熟番的1些人還有1些明人聽聞司長講古，都慕名而來。

        “在場的人，總計(jì)1千有5百之眾。”

        來者比鄭克殷的預(yù)期多出大半，可以說是意料之外、情理之中，畢竟古代人娛樂生活有限，湊上這等熱鬧，至少能看個(gè)樂呵。

        鄭克殷也很懷疑明人當(dāng)中有多少是能完全聽懂澳龍?jiān)挼摹裢砑热凰饕墙o新來5社宣講，當(dāng)然是要用澳龍?jiān)挕?br>
        為此，他穿的也是經(jīng)過漢化改良的酋長服：以麻色為底色的衣袍帶有流蘇，紅色和藍(lán)色的裝飾條紋使其顯得色彩艷麗，配飾還有項(xiàng)鏈和獸皮，頭上戴著的也是巫公絨帽羽冠。

        切地舞快到尾聲的時(shí)候，他也走上了殖民司事先搭好的臺(tái)上，這樣他的聲音可以盡可能地傳遍整個(gè)番禮堂，使大家都能聽清他的話。

        “藍(lán)米道士部的朋友們啊，”鄭克殷邊呼喚著，邊用手勢示意樂隊(duì)改奏舒緩的音樂并逐漸停下，“我們相聚在這里，是因?yàn)槲以诤先宓?狼祠堂之中，得到了來自古狼神的許多啟示……”

        隨著歌舞結(jié)束，人們的注意力便也集中到鄭克殷的身上。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀