再比如說(shuō)東邊的3部山脈苗蠖人，因生活在藥蛞人的周?chē)?，他們的神?huà)中便有藥蛞人的雷電兄弟的故事……

        至于鄭克殷所用上的最重要的大洪水前曾存在“仙人時(shí)代”的概念，則是來(lái)源于海岸苗蠖人——能把大洪水以前世界所發(fā)生的故事講清楚的，便只有海岸部湄鑿部和海灣部句芒部；而嘉洲其他番族，則基本不怎么關(guān)心大洪水以前的時(shí)代。

        也因這樣的原因，嘉洲各族、各部所傳承的神話(huà)故事皆有差異。

        聽(tīng)完鄭克殷的講解，鄭安良感慨道，“明明都是受古狼神烈帝創(chuàng)造之人，也都得到古狼神指導(dǎo)而學(xué)會(huì)利用草木、獵取百獸，他們傳承的故事卻有這么大的不同。”

        其實(shí)古狼神向人類(lèi)傳授知識(shí)這1點(diǎn)，是鄭克殷從澳龍神話(huà)中提取的，其他番族的神話(huà)不太提及。

        但鄭安良的的這番感慨，也的確是鄭克殷此前沒(méi)有太多注意的地方。穿越前的世界線(xiàn)里，美國(guó)的人類(lèi)學(xué)家們也注意到了各族神話(huà)中的異同，但沒(méi)有人試過(guò)從神話(huà)本身的角度去解讀。

        而更令鄭克殷驚喜的，乃是鄭安良接下來(lái)的話(huà)：“該不會(huì)烈帝向嘉洲各族人傳授的‘知識(shí)’本身因什么原因而分裂了？”

        豹閃閃更是附和道：“啊……原來(lái)是碎了嗎？”

        鄭安良這1句話(huà)，宛如1道雷電斜穿鄭克殷的后腦！

        若是把抽象的“知識(shí)”視為實(shí)體，那的確可以解釋嘉洲各族神話(huà)各不相同的原因！

        這就宛如1頂鑲著各色寶石的金冠，古狼神將它交到了人類(lèi)手中，人類(lèi)將不慎將其跌落，各色寶石摔至各處。

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