但那山船上出現了不少大胡子人——很顯然正是西班牙人——他們馬上放下小舟，派人去把蓋阿翼捉了。

        之后蓋阿翼便被帶到了新西班牙殖民領，在那里被送給了基諾神父，基諾神父通過蓋阿翼掌握了澳龍話，而蓋阿翼也學會了西班牙語，被基諾神父傳授天主教并洗禮成為天主教徒。

        蓋阿翼見證了奇跡——其實不過是太過落后的生番對文明世界的1切都感到驚奇——便從此死心塌地地追隨天主教信仰，并且也知道了虔誠的天主教徒應當拯救迷途的羔羊。

        既是如此，蓋阿翼與基諾神父達成共識，兩人都認為蓋阿翼應當回到其人之中傳播正信。

        自認為負有重大使命的蓋阿翼被馬尼拉蓋倫船帶走，經過1年半載的海上苦旅，回到了加利福尼亞，但是闊別家鄉(xiāng)數年的他判斷錯了下船地點——

        蓋阿翼去到了乩落社的領地。

        看到這里，鄭克殷嘆了口氣。

        1切都對上了，他從紀板狼和維喬爾人大舍口中得到的情報，加上他的有力推斷，使他傾向于認為西班牙人的神父是間接造成鄭克臧之死的幕后黑手，而蓋阿翼這人，正是串起1切線索之人。

        值得慶幸的是，盡管西班牙人做了這些事，但以目前的情報來看，他們對嘉洲并沒有他原以為的強大的滲透力。唯1值得擔憂的，只是基諾神父的個人野心。

        鄭克殷繼續(xù)閱覽沈誠的書信，果然，蓋阿翼在乩落社遇上了1名巫公，兩人展開了許多探討，但蓋阿翼急于回到自己的社里，便利用從西班牙人處學會的航海知識自己做了舢板，沿著海岸1路南下，去到了西班牙人稱為“蒙特雷”的地點——那里，便是佮君社的領地。

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