蓋阿翼與紀(jì)虎巫的那場探討，基本得出了明確的結(jié)論——明人是魔鬼。

        魔鬼是基督教的概念，指的乃是邪惡的撒旦。之所以要這么說，是因為基諾神父認(rèn)為中國人是妨礙正信傳播的敵人。

        1開始蓋、紀(jì)2人還以為“中國人”西班牙語所說的os和“明人”在澳龍語中發(fā)音近似“檳榔”是不同的兩族人，對上許多情報之后便知原來是1回事。

        但紀(jì)虎巫并不信基督教，因而告訴蓋阿翼，他們的世界沒有魔鬼撒旦，只有死神危衛(wèi)。

        離開乩落社后的蓋阿翼思考了很久，他在跟隨基諾神父的過程中，發(fā)現(xiàn)基諾神父的確會利用傳教對象相信的牛鬼蛇神來附會到基督教的教義上，便也決定采用紀(jì)虎巫的說法，聲稱明人是歸來的死神，同胞們必須團結(jié)起來，相信他所崇拜的唯1真神，方能得救！

        只是佮君社的巫公們根本不認(rèn)識上帝爺火華，只認(rèn)識古狼神，蓋阿翼卻非要說上帝絕不會是狼形，惹怒了巫公們。巫公們僅僅相信了明人是歸來死神這1點，蓋阿翼所說的其他話語，1概不信。

        這便是為什么越汕部和林善部都將這則謠言傳了開來。而離得較遠(yuǎn)的其他部社，則少受影響。

        至此，鄭克殷也終于知道真正的敵人了。

        隨著“收取南龍十6村”已經(jīng)收尾，鄭克殷也勢必要為明年奪取扶桑大權(quán)做好準(zhǔn)備。唯有統(tǒng)1扶桑轄地的全體明人，他才能夠用盡資源來對抗西班牙人，從而達(dá)到向基諾報仇雪恨的目標(biāo)。

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