繁衍與死亡的并存其實是非常具有哲思意味的概念，鄭克殷知道嘉洲百番在這些方面其實是非常聰穎的。

        傳授了火，教導了生存知識，創造了繁衍與死亡，烈帝還有1件最為重要的事情要做——在仙人時代后期，祂將制定道德的任務交給了伏羲，目的是為了讓新時代的生靈不會再有仙人時代的種種悲劇。

        而伏羲在大洪水后處在西大6神州，因而烈帝便在陪伴瀛洲人類很長時間、教導了很多知識之后，離開瀛洲，西渡大洋，去尋求道德倫理。

        神州的人類已經在伏羲的引領下發展出了圣賢之學，而這是瀛洲人同樣需要的。

        這便是明人會被烈帝指引而來的1大原因。

        但是在烈帝離開瀛洲以后，1場新的災難正在降臨——

        來自北方寒界的強大邪獸危衛正驅趕著它手底下無比殘忍、令人恐懼的諸多惡獸，它們殺掉了許多的人類，用鮮血來喂養這些惡獸，危衛試圖以此壯大自身的實力并用恐懼和殘暴來統治整個瀛洲。

        危衛的來源尚無人知曉，很可能是諸多被烈帝化仙為獸的原來的仙人創造出來的——目前來看，新火時代時的百獸仍保留著仙力，這也是前面“百靈勸歿”的故事里草地鷚會說話的1個原因。

        危衛既然是此等怨念與復仇心創造出來的怪物，便會如此邪惡與強大，以至于人類將它視為死神。

        這里的“死神”指的不是掌管冥府的神，而是帶來大量死亡的邪神。

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