以上這些已有的借詞，多數都是因進入漢語之后顯得非常有趣、好玩，才會得到明人的認可，在自己的語言里使用。

        而由殖民司等官方主動去做，效果很難保證能深入人心，而且實際上對于改善明人對澳龍人的觀感沒有直接的益處。

        畢竟這些詞進入了漢語之后，那就顯得宛如本身就是漢語的1部分那樣，在長期的使用之后明人會漸漸意識不到這些詞是受到澳龍語的影響而得。

        以及經過鄭克殷教小霞的親身實踐，讓小霞意識到澳龍語之精妙的，其實還是澳龍語嚴謹的語法結構；而在用詞方面發現驚喜，則更需要對具體詞源的了解和掌握。僅靠這些音譯并完全漢化的借詞是做不到的。

        最終，這1次的論議大會接近尾聲，鄭克殷、陳夢球以及被挑選出來的4位擔當《龍言經》副總編撰的澳龍人耶律睫丘、文優博、柯亞偉、譚多智，共同做了總結工課，將這些天里記錄下來的許多成果逐1謄寫。

        鄭克殷發現他們的確完成了對上千個單詞和語綴的標準化工課，而分配的漢字也達到了8百之多！

        可以說，經過此次大會，澳龍文化在扶桑轄地的地位必會顯著提升，漢番相融的程度也會大幅提高。

        按照計劃，這次大會的最后1項活動，乃是全體與會人員在鄭克殷等殖民司官員的領導下，于鄭克臧1年忌日當天，前往準提寺祭祀憑吊。

        鄭安良也是最后1天穿上孝服，與鄭克殷并肩而行。

        鄭克殷知道又年長1歲的安良已經非常渴望參與到殖民司的工課當中，這天過后，1年居喪期便將結束，他也終于可以隨意離開鄭府，做大部分想做的事了。

        “明日你就自由了，你有什么想做的事嗎？”

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