步行前往準提寺的路上，鄭克殷向鄭安良問道。

        鄭安良十分淡定地回答，“其實我早就想好了。阿叔，我可以到你手下做工嗎？”

        鄭克殷也很清楚他的愿望。

        畢竟鄭安良無論在圭谷還是合儒，都跟澳龍人的小孩們很玩得來，他也非常關注鄭克殷放在教化重點的宗教、語言、文字等方面工課。

        這幾日的澳龍雅言論議大會，鄭安良也1直有所關注，每晚共進晚餐的時候，鄭克殷也會給安良講到不少。而白天鄭安良完成在府中的讀冊學習之后，也會與春蕾、小霞、他的朋友藍阿鸞等人展開相應的語言探討。

        甚至可以說，鄭克殷等人這些日子里有了多少成果，鄭安良就掌握了多少。

        而且相比于軍政、語文、宗教等鄭克殷偏重的事務，鄭安良在番人的文化的更多細節處有更深入的了解。

        他可以輕易地區分多種不同的橡樹和橡果，也可以1眼看出來具體皮草是用什么動物的皮毛所制成，這往往令鄭安良身邊的人都驚嘆不已。

        鄭克殷便向侄仔點了點頭。

        “你是先司長的囝仔，也是人中英才，盡管年紀尚不大，但也到了能立下功績的時候了?！?br>
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