畢竟穿越之前那么多年里，鄭克殷可是投入了大量的時間和精力認(rèn)認(rèn)真真地研究過北美尤其是加利福尼亞的原住民的，前接觸時代主要分布在舊金山灣區(qū)以及蒙特雷灣的澳龍人更是重中之重。

        不過澳蓮渡雖大，其本身還是有1些劣勢的——比如它離海洋仍有1點(diǎn)距離，并不完全濱海，不是名副其實(shí)的“渡”；比如它所處的地方地勢低平，從防澇的角度去看并非1個好選址。

        通過勘察，鄭克殷不難看到村外北側(cè)有1片坡地上的小型林地，心中基本可以確定鷹陽新城的選址就該在那兒。

        若是對比來看，衛(wèi)邊河的左側(cè)也即東側(cè)接收著從山上流淌下來的支流，比如鷹溪，因而有些水澤、濕地，土壤疏松濕潤，并非建城的好地點(diǎn)，但做些清理便十分適合種田；

        衛(wèi)邊河的右側(cè)也即西側(cè)則是1片很大的緩坡，西北高、東南低，雖然也有1些溪流，但不會往澳蓮渡附近淌來。

        鄭克殷在實(shí)地考察之后，相信原世界線中西班牙傳教士們所興建的圣克魯斯傳教村，便正是在他選取的地址上！

        到了現(xiàn)代的美國，這1片還成為了州立歷史公園，穿越以前他曾到訪過，甚至記得公園的南側(cè)的道路被起了傳教街.的名字。

        在加州，有過西班牙殖民史的地方也都有這樣的歷史紀(jì)念。

        現(xiàn)在鄭克殷踏足這片坡上的林地，望著東側(cè)滾滾南流的衛(wèi)邊河，不禁感慨人類的理性選擇總是相似的。

        腳下的這里相較于水平面有34丈的高度，坡上的地面竟大體平整，既便于防澇，亦利于建屋鋪路；而這樣的高度，也使得此處可以輕易觀望到衛(wèi)邊河，在防御上具有優(yōu)勢。

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