2乃教導經過去蕪存菁的圣賢道德觀念，打破黑暗時代的禁忌糟粕；

        3乃教導注音符號，使番人能夠書寫；

        4乃教導漢語官話。

        相比于器物的使用與實際的生產生活，這些思想文化方面的教化自是更難的工課，但1旦完成，會令扶桑受益匪淺，皆因這樣能夠使漢番之間深度融合，做到真正的不分彼此。

        如果說還差點什么的話，那便是他所開宗派與新的神話體系，至今缺少1個直接的名字，無法像儒、佛、道那樣直接指稱。

        既是以古狼神烈帝為主神，教派名稱中理應包含“烈”字。

        但直接稱為“烈教”的話，想來也并不合適，畢竟這個名字顯得太過模糊。

        要起教名，除了以主神為名如佛教、基督教，大概也可以用所崇拜的抽象概念如道教、景教、象征物如祆教/拜火教、教士稱呼如薩滿教。

        如此向來，他所欲開宗派，缺少這樣1個概念核心，新宗教的教士體系至今也未有任何設計。

        畢竟他所創制的仍然只是1套神話，而非1個完整的有儀軌、有組織的宗教。

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